Noi descoperiri arheologice redeschid subiectul „mormântului lui Iisus”

Descoperiri arheologice dintr-un mormânt din Ierusalim reînvie controversa cu privire la mormântul lui Iisus şi învierea Sa. Descoperirea a fost anunţată de aceeaşi echipă care în 2007 pretindea că a descoperit mormântul familiei lui Iisus, unde s-ar fi aflat nu doar osemintele lui Iisus, ci şi ale Mariei şi ale lui Iosif, precum şi ale Mariei Magdalena.

De această dată echipa condusă de cercetătorul biblic James Tabor şi producătorul de documentare Simcha Jacobovici, au adus în atenţia publicului descoperiri arheologice dintr-un mormânt aflat la aproximativ 60 de metri de pretinsul mormânt al lui Iisus.

Mormântul care este acum adus în atenţie este unul de dimensiuni mici şi a fost descoperit şi cercetat pentru o foarte scurtă perioadă de timp în 1981. Evreii ortodocşi au blocat însă continuarea lucrărilor arheologice şi peste mormânt a fost construită o clădire. Tabor şi Jacobovici au obţinut în cele din urmă aprobarea de a cerceta mormântul prin intermediul unui braţ robotic de aproximativ 5 metri lungime, căruia i-a fost ataşată o cameră video.

În cadrul unei conferinţe de presă, cei doi protagonişti au indicat cele mai importante trei descoperiri din noul mormânt: o inscripţie de pe un osuar, care ar spune, coform celor doi: „Divin Iehova, ridică-te, ridică-te”, o aparentă reprezentare a crucii pe acelaşi osuar, şi imaginea săpată în stâncă a unui peşte care ţine în gură ceva şi care a fost interprett ca reprezentare a istoriei biblice a lui Iona.

James Tabor a declarat pentru Christian Post că descoperirile din noul mormânt cresc probabilitatea ca teoria propusă de cei doi cu privire la „mormântul lui Iisus” să fie adevărată. Imaginile şi inscripţiile referitoare la învierea lui Iisus, precum şi reprezentarea istoriei lui Iona pe un perete al mormântului reprezintă, conform lui Tabor, cele mai timpuri dovezi ale unei credinţe creştine în învierea lui Isus.

Tabor şi Jacobovici au lansat pe 28 februarie şi o carte, The Jesus Discovery: The New Archaeological Find that Reveals the Birth of Christianity, conform căreia cele două morminte s-ar fi aflat pe proprietatea lui Iosif din Arimatea, ceea ce arată că urmaşii lui Christos credeau în invierea Lui, dar nu în trup. Ei îl inmormântaseră pe Iisus alături de familia Sa, şi credeau într-o învierea spirituală. Un film numit „The Resurrection Tomb” va fi difuzat de Discovery Channel în această primăvară.

Mai mulţi experţi şi-au exprimat deja convingerea că Tabor şi Jacobovici au fabricat o interpretare care să le aducă publicitate şi bani. „În înţelegerea mea, şansele ca teoria lor să fie corectă sunt 0”, a declarat pentru MSNBC, Andrew Vaughn, director executiv al Şcolilor Americane de Cercetări Orientale. În opinia sa descoperirile din al doilea mormânt nu au nicio legătură cu primul mormânt, cel numit „mormântul lui Iisus”.

„Nimic din carte nu ne revoluţionează înţelegerea cu privire la Iisus sau creştinism, aşa cum pretind autorii şi editorul”, a comentat pentru MSNBC şi cercetătorul biblic de la Universitatea Duke, Eric Meyers. Pentru Meyers, cartea este încă una din lista cărţilor care prezintă eronat Biblia şi manipulează arheologia.

„Mă doare să văd arheologia piratată în slujba unor interese neştiinşifice”, Jodi Magness, profesor de studii religioase la Universitatea Carolina de North

Cât despre „mormântul lui Iisus”, arheologul Amos Kloner, primul care a examinat situl acum 30 de ani când a fost descoperit, spune că este „un mormânt obişnuit pentru cei din clasa de mijloc din Ierusalim. Numele de pe osuare sunt printre cele mai întâlnite nume printre iudei la acel timp.”

Deşi Tabor susţine că totul s-a făcut ştiinţific, voci sceptice subliniază faptul că pentru moment „descoperirile” se reduc la poze, iar pentru mai multe detalii ar fi necesare săpături.

semneletimpului.ro

(Fara voturi)

 Loading ...

• 1
  Jiminy :
  martie 3rd, 2012 at 22:22

  Dincolo de credibilitatea acestor vanatori de senzational ramane o intrebare: chiar doreste cineva sa afle acel mormant si starea sa? Care ar fi pericolul, in cazul in care o astfel de ipoteza ar fi reala? Devine neutilizabil modelul lui Hristos cel viu?

• 2
  zene :
  martie 4th, 2012 at 00:43

  Jiminy,
  dincolo de incercarile lor esuate de a dovedi ceva de nedovedit nu se ridica nici o intrebare, ci o declaratie ferma: satane, poti incerca cat vrei! Christos este viu si nu poti face nimic in privinta asta! subiectul poate trezi multe polemici.. insa ma dezgusta atat de mult incat personal ma abtin.

• 3
  Jiminy :
  martie 4th, 2012 at 10:41

  Zene, ma tem ca intrebarea va ramane ori de cate ori se va face referire la istoricitatea Bibliei.

Tu ce părere ai?